بسم الله و كفى و سلام على عباده الذين اصطفى و بعد عندي سؤال قد سألته للمهندس هاني ولم يجب عليه لدا اسأله الان للاستاد مصطفى ثابت في تفسير قوله تعالى قي ابن مريم

الساعة هنا ليست القيامة، بل ساعة انتقال النبوة من بني إسرائيل إلى بني إسماعيل، فكان المسيح آخر نبي إلى بني إسرائيل، وكانت ولادته من غير أب علامة على انتهاء النبوة منهم.
كلمة الساعة تعني الوقت مطلقا. وتُطلق على الوقت الهام، مثل يوم القيامة، ومثل مرحلة انعطافية في التاريخ البشري، لذا فإن بعثة أي نبي هي ساعة..
والسياق وحده من يحدد المعنى للفظة الساعة.
ثم إن الحديث الشريف لم يقل إن المسيح سيكون علما للساعة، بل قال إنه علم للساعة.. فهو الذي كان قبل ألفي سنة علم للساعة، وليس نـزوله ولا حياته ثانية.

صحيحا البخاري ومسلم من أهم كتب الحديث. ولكن قاعدتنا في التعامل مع الحديث أن القرآن هو الحكم عليه وليس العكس، أي أن الحديث الذي يعارض القرآن لا يؤخذ به، لأنه لا يمكن أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد قاله، وحتى لو رواه البخاري أو مسلم.