فيما يتعلق بالشعر المستعار فيمكن استخدامها إذا كانت هناك حاجة إليها. ولكن لا يجوز استخدامها موضةً لإظهار الزينة على غير المحارم. فقد مُنعت النساء من استخدام الشعر المستعار إلى جانب شعرهن من أجل هذا النوع من التجميل. (صحيح البخاري، كتاب اللباس، باب المتفلجات للحسن)

السبب وراء المنع المذكور في هذه الأحاديث هو أن الفاحشة كانت سائدة في اليهود في زمن النبي r، وكانت دور الدعارة أيضا موجودة في المدينة، وكانت العاملات فيها تستخدم أساليب التجميل كهذه لإمالة الرجال إلى أنفسهن. لذا فقد بيّن النبي r شناعة هذه الأعمال ومنع المؤمنات منها. تقول السيدة عائشة رضي الله عنها في تفسير المنع الوارد في الحديث: لَيْسَتِ الْوَاصِلَةُ بِالَّتِي تَعْنُونَ، وَمَا بَأْسَ إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ زَعْرًا قَلِيلٌ شَعْرُهَا أَنْ تَصِلَ رَأْسَهَا بِقَرْنِ صُوفٍ أَسْوَدَ، أَلَا لَيْسَتْ هَذِهِ بِالْوَاصِلَةِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلَةُ الَّتِي يَكُونُ فِي شَبِيبَتِهَا بَغِيٌّ، فَإِذَا أَسَنَّتْ وَصَلَتْهُ بِالْقِيَادَةِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا وَلَا يُعْرَفَانِ إِلَّا بِهِ. (كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي، باب الشين، رقم الحديث 717)