لا علاقة للعين بالآية الكريمة (وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)، فالله تعالى يأمرنا في هذه الآية أن نلجأ إليه ونستعيذ به من شرّ الناس الذين يحسدون. و"يحسدون" تعني أن يتمنى المرء أن تزول نعمة الله عن غيره.
"وفي قوله تعالى (وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) إشارة إلى أن على المسلمين أن يدعو الله تعالى أنه إذا بُعث فيهم المسيح المهدي الذي ظلوا ينتظرونه قرونا ألاّ يكونوا من حساده، بل من أنصاره وأعوانه ليرسوا أفضال الله ونِعمه.. إنّ مفاهيم سورة الفلق تدل على أنها بالغة الأهمية من حيث مواضيعها، وأن الله تعالى قد علَّم فيها المسلمين أمةً وأفرادًا دعاءً كاملا، وحذّرهم من الأسباب التي تؤدي إلى هلاك الأمم والأفراد، وبين أن الإنسان لا يمكن أن يكون في مأمن من الأخطار والبلايا إلا إذا دخل في كنف الله، فالطريق الصحيح للأمن والسلام أن لا يبرح المرء عاكفا على عتبة الله ويسأله الحماية دائما". (التفسير الكبير)
أما العين فكل ما في الأمر أنّ بعض الناس لديهم قدرة على التأثير فيما يركزون فيه، ولكن هذه القدرة تأثيرها محدود جدا، ومقصورة على قلة نادرة من الناس، ولم تكن تشكِّل قضية أو مشكلة عامة. لذا لا يجدر بنا أن نظنّ أن سورة قرآنية تنزل لتتحدث عن أمر عابر ثانوي ليس ذا قيمة.