أولا، نحن نؤمن بنزول المسيح، ونؤكد عليه جدا.
ثانيا: الأصل أن لا يُسأل عن أدلَّة وفاة عيسى ابن مريم عليه السلام؛ فهي مسألة في غنًى عن دليل، بل يجب السؤال عن دليل حياتـه؛ فهناك ملايين من الناس الذين لم يثبت موتـهم بدليل بيِّن، ومع هذا نحكم بموتـهم. فالذي فُقد في الحرب العالمية الأولى من أجدادنا نقول عنـه: إنَّـه قد مات، مع أنّنا لم نشهد موته، ولم يخبرنا أحد بموته؛ فإن لم يكن هناك دليل على وفاة المسيح عليه السلام، فيجب أنْ نحكم بموتـه بناء على الأصل؛ وهو موت أي إنسان عند سن معروفة تقريبًا.
ومع هذا، نرى أنَّ النبي الوحيد الذي اهتم القرآن الكريم بتأكيد وفاتـه هو المسيح ابن مريم عليه السلام، كما أكد ذلك نبينا محمد صلى الله عليه وسلّم في عدد من الروايات.
يقول الله تعالى (إِذْ قَالَ اللـه يَاعِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ)(آل عمران: 56)
(مُتَوَفّيكَ): تعني مميتك حسب قول ابن عباس الذي رواه البخاري في صحيحه، وحسب كل المعاجم المعروفة.
وهناك أدلة عديدة يمكن أن تراجعها في عديد من كتبنا في هذا الموقع. وخصوصا على هذا الرابط الذي يحوي ثلاثين دليلا كتبها المسيح الموعود عليه السلام
http://www.islamahmadiyya.net/pdf/38_Izalat_awham2.pdf
لذا فإننا نؤمن بوفاة المسيح، ونؤمن بنزول المسيح أيضا، وهذا النزول يعني بعثة مسيح من هذه الأمة يحمل صفات المسيح الأول وينزل في ظروف مشابهة لنزوله.